Колесо Года. Имболк

Имболк (Imbolc ) открывает новый цикл Колеса Года. Неторопливое пробуждение Мира от зимнего сна, пронизанного темными плотными энергиями, дарит нам первое робкое дыхание весны. Тьму сменяют тонкие энергии нарастающего распостранения Света, энергии очищения и исцеления. Это время чистоты и белизны. Первые дни новорожденной Великой Богини.

Подлинный момент Имболка наступает чуть позже первого февраля, традиционной даты празднования. Обычно он приходится на первую неделю месяца, как только Солнце достигнет одной из силовых точек Зодиака, 15° созвездия Водолея, символа одного из тетраморфов.

Напомню, что тетраморфные фигуры человека, льва, быка и орла были приняты астрологией как символы четырех фиксированных знаков Зодиака. В Таро мы встречаем эти образы на Арканах Мир и Колесо Фортуны.

Вершины своей весна достигнет к Остаре. В день равноденствия, в одно из самых ярких мгновений Года, Богиня явится миру во всей своей красе и обменяется трепетными взглядами с Богом. А пока… малютка в колыбели дарит нам свою первую улыбку. Имболк – пора нежного младенчества Богини, а Остара – это уже праздник ее коронации.

Имболк – срединный миг между зимой и весной, первый из четырех перекрестных кельтских праздников Солнцеворота, приходящихся на каждую четверть года. Собственно, длится весна до Белтайна, затем происходит очередной поворот Колеса Года и наступает лето. Осень сменяет лето в Лугнасад (Ламмас). Спустя три месяца, и открывая зиме ворота Мира, Самайн замыкает бесконечный цикл.

Своим именем приближающийся праздник порога, предположительно, обязан староирландскому mblek –"молоко", германскому Oimealg – "овечье молоко". Именно в это время овцы приносят ягнят.

Начало февраля – дни чествования светлой богини Бригид, несущей плодородие, пробуждающей весенние источники питающие землю.

Рождённые в эти дни девочки были посвящены ей и находились под её особым покровительством.

Само имя трехликой Бригид восходит к индоевропейским корням и означает "превосходящая". Один лик ее символизировал исцеление, второй – слово и справедливость, а третий – покровительство делам домашним, ремеслам и рукоделию. Ее имя связывали с прядением и ткачеством, пивоварением, сбиванием масла, изготовлением сыра… Бригид была еще и покровительницей искусства бардов. У нее же герои, отправлявшиеся на подвиги, просили защиты.

Кроме того, она почиталась как великая травница и целительница, некогда в пантеоне кельтских богов она была в ответе не только за врачевание и плодородие, но и за приход смерти. Культ ее был распространен по всей Ирландии и Британии, где ее называли Бригантией.

Все ритуалы и обряды праздника преимущественно связаны с очищением огнем и водой. Пламя, олицетворяющее возрождение Солнца, источник тепла и света, было одним из атрибутов Бригид.

Другим, не менее важным, символом богини была вода. Вода из родника, поднимаясь из темных глубин к свету небес, символизировала единение нижнего и верхнего миров.

Накануне праздника проводили обряды очищения «огнем и водой»: наводили чистоту в доме, прибирались в хлеву, пересматривали съестные припасы, чистили очаги в домах, сжигали старье.

Символом плодородия в Имболк служило молоко: его пили и поили им землю, освящали дома, обрызгивая постели, углы, и дверные проемы. Пекли хлеб и сбивали свежее масло для жертвоприношений Богине. Существовало поверье, что в эти дни Бригид, благословляя каждый дом, странствует по свету в сопровождении молочно-белой коровы, которой многие оставляли приношения у крыльца.

Имболк – один из первых в истории семейных праздников, который отмечали не всем племенем, а каждой семьей в отдельности. В этот день оставляли подношения и духам дома, не забывая также выставить за порог миску со свежим молоком для гостей из иного мира, что остались "без крыши над головой".

Есть у праздника еще одно имя – Candlemass (англ. "месса со свечами"). Связано оно с обрядами очищения огнем, сопровождающими все четыре кельтских Огненных праздника Солнцеворота.

Из-за непогоды праздник волей-неволей переносился под крыши жилищ и обилие свечей заменяло ритуальный Костер очищения в канун сакрального праздника Возвращения Света.

К празднику алые ленты, гирлянды и прочие украшения Йоля убирают в сундуки до следующего сезона. Наступает пора обновить алтари, заменить свечи, до краёв заполнить чашу приношений молоком.

В Имболк зелени на алтарях нет, преобладают белый, сливочный, бледно-желтый, цвет слоновой кости и топленого молока. Нарядные покрывала заменяют полотняными пастельных тонов. Украшают алтари белыми и желтыми цветами.

В христианском календаре в это время отмечен значимый праздник Сретение, один из «межчетвертных дней», отмечающий серединную точку между солнцестоянием (Рождеством) и равноденствием (Пасхой).

Сретение наступает через 40 дней после Рождества, в день проведения церемонии ритуального очищения Богоматери. Евангелие от Луки 2:22-39 повествует, что Мария в согласии с законом Моисеевым очистилась и пришла в Иерусалимский храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Отсюда формальные названия праздника: Очищение Девы или Представление Младенца Иисуса в храме.

Имболк – традиционное время предсказаний погоды, и, вероятно, предшественник Дня Сурка в Северной Америке.

В разных частях света предсказывают погоду по поведению мелкого зверья: землероек, барсуков, и сурков, разумеется. Если зверек вышел из норы и вернулся в неё, "увидев свою тень", то зима продлится еще 6 недель. Если же он в нору не вернулся, весна придет раньше, морозов больше не будет.

Имболк – магическое время для ритуалов и таинств четырех стихий, нацеленных на очищение и возрождение. По традиции в этот день зажигают все лампы в доме хотя бы на несколько минут, а в ритуалах используют как можно больше свечей.

Говорят, что в Имболк приход весны заметен лишь тому, кто может заглянуть за завесу реальности. Тому, кто грядущие изменения уже ощущает и предвкушает...

Встречайте возвращение Света! С предстоящим праздником!

© Tamta Rot, январь 2015