Приметы, предсказания и отношение к вере в жизни А.С. Пушкина

Говорят же, если человек талантлив- во многом..

Удивительно пророческое стихотворение..

Читаю о Пушкине- горячем, страстном, удивительно интуитивном, иногда- саркастичном, но всегда- ярком, теплом и живом.

Пересмотрела другие варианты ректификации, их не менее восьми, а то и десяти.

Все же, хочется сохранить видение ректификации П.П.Глобы.

По видению Павла Павловича, А.Пушкин родился 06.06.1799, 22-05, Москва.

Начало было в детстве..Семья свято верила в приметы, хранила им верность..А по воскресениям- все вместе, нарядно одетые, шли в церковь..

В основном, не для молитвы, а чтобы на других посмотреть и себя показать.

Отец поэта, Сергей Львович Пушкин, типичный вольтерьянец XVIII века, в 1814 году вступает в Варшаве в масонскую ложу “Северного Щита”, в 1817 году мы видим его в шотландской ложе “Александра”, затем он перешел из нее в ложу “Сфинкса”, в 1818 г. исполнял должность второго стуарта в ложе “Северных друзей”.

Не менее деятельным масоном был и дядя поэта — Василий Львович Пушкин. В масонство он вступает в 1810 году. Начиная с этого времени имя его встречается в списках ложи “Соединенные друзья”. Затем он именуется членом Петербургской ложи “Елисаветы к Добродетели”, а в 1819-20 году состоял секретарем и первым стуартом в ложе “Ищущих Манны” (В. Ф. Иванов. “А. С. Пушкин и масонство”, стр. 16).

Приверженность отца Пушкина к вольтерьянству и масонству отразилась на соответствующем подборе книг в его библиотеке.

А именно эти книги и читал юный Пушкин до поступления в лицей и во время летних каникул, когда учился в лицее.

В Царскосельском лицее Пушкин тогда все время находился под идейным воздействием масонов.

“4 мая 1821 был принят в масоны”. “Я был масоном, — пишет позже Пушкин в письме к Жуковскому."

Но вольнодумство, воинствующий атеизм Пестеля, Рылеева, Раевского,С.Волконского- смущали поэта, он не мог принять его до конца..

Как, впрочем, и сторону священнослужителей..

Дочь священника в Михайловском в своих воспоминаниях пишет, что Александр Сергеевич, будучи человеком верующим, постоянно, до раздора, постоянно спорил с ее отцом по вопросам богословия.

Это происходило постоянно, так как не успевая помириться, они опять начинали конфликт..

Но отношение поэта к народному фольклору, песням, сказкам, поверьям, играм- было незыблимым, он обожал это..

Среди подлинной, старинной русской жизни сбросил он с себя иноземное вольтерьянство, стал русским народным поэтом.

"Няня с ее незыблемой верой, Святые Горы, богомольцы, слепые, калеки перехожие, игумен, в котором мужицкая любовь к водочке уживалась с мужицкой набожностью, чтение Библии и святых отцов, — все просветляло душу поэта, там произошла с ним таинственная перемена, там его таинственным щитом святое Провидение осенило.

После Михайловского не написал он ни одной богохульственной строчки"

Пушкин был очень впечатлительным, нервным..

Он свято верил в приметы, в магов и гадалок..

После окончания Лицея Пушкин был зачислен в коллегию иностранных дел и поселился у своих родителей в Петербурге.

Гуляя по Невскому проспекту с приятелем Никитой Всеволожским, они посетили салон очень известной предсказательницы

Александры Филипповны Кирхгоф.

"Кирхгоф предсказала Пушкину, во-первых, скорое получение денег и неожиданное предложение по службе, во-вторых, что он прославится и будет кумиром своих соотечественников, что дважды подвергнется ссылке и, наконец, что он проживет долго, если на тридцать седьмом году жизни не случится с ним беды от белой лошади, белой головы или белого человека, которых ему следует опасаться".

Если сказать откровенно-во время сеанса А.Пушкину стало скучно, он не поверил ей..

Денег от родителей он не ожидал..

Буквально через несколько дней, когда Пушкин был в театре, первое предсказание сбылось полностью.Он обнаружил на письменном столе конверт с пачкой денег.

Уезжая, вернул карточный долг давний приятель..

Об этом долге Пушкин забыл.

Дальше ее предсказания сбывались, поистине, с математической точностью, и говорить об этом Александр Сергеевич не любил..

Во время своей ссылки в Михайловское произошел еще один удивительный случай, который, как полагают, спас его из очень сложной ситуации.

Шел декабрь 1925.

Пушкин хотел навестить Рылеева, поселившись у него..

Заложили бричку, поехали.

Дорогу перебежал заяц.

Это считалось плохой приметой..

Поехали обратно..

Вдруг, внезапно, тяжело заболел слуга..

Взяли другого слугу, опять поехали..

На выезде- встретили священника..

Все плохие приметы- налицо..

Пушкин решает остаться дома.

В этот момент- в столице начинается Восстание Декабристов..

Поехал бы- был бы среди них.

Современники отмечают, что Пушкин отличался высоким уровнем интуиции, и зачастую видел некие "видения"..

Вот что пишет дочь его жены Натальи Николаевны от второго брака А.П. Арапова:

"Мать сидела за работою; он провел весь день в непривычном ему вялом настроении. Смутная тоска обуяла его; перо не слушалось, в гости не тянуло, и, изредка перекидываясь с нею словом, он бродил по комнате из угла в угол. Вдруг шаги умолкли, и, машинально приподняв голову, она увидела его стоящим перед большим зеркалом и с напряженным вниманием что-то разглядывающим в него.

–" Наташа! – позвал он странным сдавленным голосом. – Что это значит? Я ясно вижу тебя, и рядом – так близко! – стоит мужчина, военный…

Но не он, не он!

Этого я не знаю, никогда не встречал. Средних лет, генерал, темноволосый, черты неправильны, но недурен, стройный, в свитской форме.

С какой любовью он на тебя глядит! Да кто же это может быть? Наташа, погляди!

Она, поспешно вскочив, подбежала к зеркалу, на гладкой поверхности которого увидела лишь слабое отражение горевших ламп, а Пушкин еще долго стоял неподвижно, проводя рукою по побледневшему лбу"

Через много лет, когда Александра Сергеевича уже не было в живых, появление Петра Петровича Ланского в жизни Гончаровой, по ее словам, было предопределено.