Четверть 07 февраля - 15 февраля. Таро Цветов. Девятка Пентаклей. Дрок. «Ты думаешь, что знаешь человека, а оказывается всё ложь.»
На Лунную четверть до Полнолуния 15 февраля выпала карта Таро Цветов Девятка Пентаклей. Дрок. В данной колоде трактовка этой карты отличается от традиционной прямой Девятки Пентаклей. Скорее, ей ближе значение перевернутой.
Эльф с усилием пытается вырвать желтый цветок из земли, цветок Готфрида Анжуйского, любившего заправлять веточку дрока в полу шляпы. Однако не так просто сорвать дрок, эльф прикладывает значительные усилия, но пока – безрезультатно. И это явное указание на то, что эльфа подстерегают серьезные препятствия, как в делах, так и в любого вида общении. Возможно, эльф взялся за дело, превосходящее его возможности и способности? Возможно, наряду с видимыми препятствиями, есть и тайные подводные камни, и нельзя уже полагаться на ранее надежные связи и отношения. В результате измен и разного рода мошенничества может значительно пошатнуться и материальное положение эльфа. Ему нужно время, чтобы переосмыслить ту ситуацию, в которой он оказался, пересмотреть свои желания, решить все текущие проблемы. Риск не принесет успеха, а ранее совершенные ошибки не дадут возможности достичь желаемого.
Немыслимой горы,
Везувия-злодея,
Где ни деревьев, ни цветов не видно,
Разбрасываешь редкие кусты
Лишь ты, душистый дрок.
К роду дроков, хозяину данной карты, относят более ста видов растений, но более известны из них дрок английский, дрок испанский, дрок лидийский, дрок лучистый, дрок стрельчатый, дрок красильный. У представителей этого вида растений есть и совершенно экзотические названия – дрок пушистый, дрок яйцевидный, дрок кровожадный. Произрастают представители дрока в Европе, Азии, Северной Америке, Прибалтике, европейской части России, в Беларуси, в Крыму. К дроковым помимо дрока относится также ракитник, утесник, метельник.
В толковом словаре Д.Ушакова дрок переводится как «змей» (от греч. drakos), а латинское название этого растения Genista. Именно от латинского названия происходит имя королевской династии Плантагенетов («planta genista»), представитель которой, Готфрид Красивый , граф Анжуйский, избрал ветку колючего дрока своей эмблемой. Пышные пучки дрока украшали шлемы Плантагенетов, под знаменами дрока Ричард Львиное Сердце возглавлял крестовые походы. Эта эмблема упоминается в элегии Годфруа "Ричард Львиное Сердце", в монологе короля при описании эпизода его пленения Австрийским герцогом Леопольдом:
И на равнине рог не протрубит...
На шлеме больше не увидят дрок ...
И за Христа уже не будет битв,
Когда от благочестья мир далёк...
В.Скотт в романе «Талисман, или Ричард Львиное Сердце в Палестине» говорит, что «дрок… служит эмблемой скромности, и хорошо было бы, чтоб об этом помнил тот, кто носит это имя.”
Но есть и другое, более распространенное, значение этого растения. На языке цветов дрок означает слабую надежду. А в Испании, благодаря ядовитым свойствам цветка, его прозвали «горькой травой», предвещающей печальную, «горькую» любовь, измену.
… то, что любовь любит верность — не более чем миф, который мужчины сплели из собственных измен.
Но из веточек дрока плели не только измены, но и прочные канаты. В книге «География» Страбон, описывая растительный мир Иберии, так рассказывает о природе Спартарийской равнины: «Это обширная и безводная равнина, где произрастает разновидность дрока, пригодная для плетения канатов; этот дрок вывозят во все страны, преимущественно в Италию». Прочность ветвей дрока используют не только люди, но и животные, и птицы.
боясь перелетов дальних,
погибнут, а аисты ночью
из гнезд, сплетенных из дрока
на башнях и колокольнях,
уже улетели.
Есть и еще одно толкование дрока, как цветка неудачи. Именно такие значение дрока характерны для этой колоды Таро, где дрок предостерегает от различного рода убытков, кражи, измен, совершения ошибок и злоупотребления доверием.
познает вкус не пламени, а дрока,
растущего в урочищах пустынных, —
как символ силы, сломленной до срока,
останусь я в измятых георгинах
и в стеблях трав, растоптанных жестоко.
По народному поверью считается, что, если внести в дом цветы из дрока, значит пригласить в семью смерть. Испанские поэты неоднократно сравнивали дрок со смертью.
кто под небом глухо стонет?
Нет, не бык: луна, луна
над долиною мертвых.
Да, луна в венце из дрока,
да, луна, луна, что пляшет,
пляшет, пляшет, вечно пляшет
над долиною мертвых!
В средние века дрок очень активно использовался в магии. В книге Д. Фрезер «Золотая ветвь» есть подробное описание магических ритуалов огня, где непременным атрибутом были ветви дрока.
«На Северо-Шотландском нагорье некогда зажигались первомайские огни, известные под названием огней Бельтана. Их зажжение сопровождалось пышной церемонией. в которой без труда можно было разглядеть следы человеческих жертвоприношений. В некоторых местах этот обычай просуществовал до конца XVIII века.
…Местные пастухи собирали хворост, поджигали его и трижды в пляске обходили горящую кучу. Однако, если верить более позднему источнику, огни Бельтана зажигались в этой местности не первого, а второго мая по старому стилю. Назывались они огнями скелетов (bone-fire).
Существовало поверье, что этой ночью ведьмы выходят из своих жилищ и занимаются тем, что наводят порчу на скот и крадут коровье молоко. Чтобы им помешать, у дверей коровника раскладывали веточки жимолости, а еще чаще рябины. и каждый владелец усадьбы и батрак зажигал огни. В одну кучу сваливали старую солому, дрок или ракитник и вскоре после заката солнца все это поджигали. Одни ворошили горящую массу, а другие поднимали на вилы или багры пучки соломы и, держа вилы как можно выше, бегали взад-вперед. В это же самое время молодежь танцевала вокруг огня или пробегала сквозь дым с криками: "Огонь! Сожги ведьм! Огонь! Огонь! Сожги ведьм!"»
В Европе обычай разжигания костров был также и в день летнего солнцестояния, 24 июня. Опасаясь начала убывания солнечных часов, древние люди в этот поворотный день устраивали праздники, пытаясь силой огня поддержать Солнце. И в этих магических ритуалах также была велика роль дрока.
“В канун летнего солнцестояния жители острова Мэн зажигали с наветренной стороны каждого поля огни так, чтобы дым относило на поля. Они пригоняли сюда свой скот и несколько раз обносили вокруг этих костров горящий дрок и утесник. В Ирландии скот, особенно бесплодный, прогоняли через костры, а золу разбрасывали по полям, чтобы повысить их плодородие. Иногда, чтобы защитить растения от насекомых-паразитов, на поля приносили горячие угли. В Шотландии следов таких огней почти не сохранилось, зато на плоскогорье графства Перт пастухи с зажженными факелами трижды обходили вокруг своих загонов по направлению движения солнца. Они поступали так, чтобы очистить стада и предохранить их от болезней."
Дрок, сгорающий в пламени, ускоряет весенний рост и ассоциируется с очищением и обновлением. Он защищает любое новое дело, и помогает достичь успеха. Дрок также является символом будущего благополучия и изобилия. Главное – разумно разделить его с другими, а не пользоваться одному. В рунической традиции дроку соответствует руна Одал, советующая избавится от всего лишнего старого, изжившего себя для достижения устойчивого положения в жизни, но также и предостерегающая от всякого рода задержек и промедлений.
Удачной всем недели!
Оставить отзыв
