Современный алхимик

В 1908 г. целый ряд французских ученых обществ получил странные письма из маленького севернаго городка Дуэ. В этих письмах предлагалось произвести контроль над опытами превращения свинца и ртути в чистое стопроцентное золото. Эти письма были подписаны никому неизвестным Ф.Жоливе-Кастело, а вверху напечатан сфинкс и стояли следующие слова:

«Французское Алхимическое Общество»

Одно из этих писем получила знаменитая г-жа Кюри, открывшая радий и, кажется, она была единственной. удостоившей от¬правителя ответом. Она написала, что занимается химией, а не алхимией и просила оставить ее в покое.

Но Ф. Жоливе-Кастело не унывал. Он начал издавать маленький журнальчик «Новые горизонты науки и мысли», печатавшийся в 500 экземплярах, и вместе с 2-3 мя сотрудниками громил современную химию и называл неответившие ему общества самыми последними словами. Возвеличивая алхимию, он печатал переводы арабских и латин¬ских алхимиков, совершенно непонятные для непосвященнаго человека.

В 1911 и 1912 г.г., он снова обратился к ненавистным ученым обществам

с письмами, но, в лучшем случае получил письменный отказ.

Война заставила его замолчать. Журнальчик прекратился. Около Дуэ проходила линия фронта. Но после войны он снова воскрес и на этот раз выплыл на поверхность. В Париже появилось под его именем два увесистых тома: «Химическая революция» и «Трансмутация металлов». Его заметили газеты.

Годы сделали свое дело и, хотя на его бланках до сих нор красуется сфинкс, змея и «Французское Алхимическое Общество»— пыл его гнева против «оффициальных» ученых прошел и сам он пишет о «сверх-химии», близ¬кой к древней алхимии, но не об алхимии.

Я видел его в прошлом году, когда он приехал в Париж из Бельгии, где читал доклад о сво¬их последних опытах в Бельгийской Королевской Академии Наук. Это высокий, немного сгорбленный старик с вдумчивыми серыми глазами и большими седы¬ми усами.

.Мы говорили о его только что вышедшей книге о «Трансформации металлов».

— Я знаю, что искусственное золото и искусственные бриллианты добываются в химических лабораториях, сказал я, — но неужели вы думаете, что эти опыты, к которым наша паука при¬шла несколько лет тому назад, делались древними и средневековыми алхимиками, не имевшими ни ваших лаборатории, но наших знаний?

Ф.Жоливе-Кастело ответил не сразу.

— Я верю, что эти опыты удавались им, хотя нужно заметить, что делание золота нашими современниками резко отличается от способа древних алхимиков. Прежде чем сказать об этой разнице, нужно вам напомнить принципы алхимии.

Материя и дух (или вещество и сила) одно и тоже. Материя— безсмертна. Она не умирает, а видоизменяется. Единая в своей сущности, материя видоизменяется посредством различных комбинаций бесконечно малых частиц, составляющих атомы и молекулы. Но время эволюции на¬шей планеты из туманности в твердое тело, природа сделала и свинец, и ртуть, и золото... Но нужно думать, что все эти металлы не были сделаны в одно время. Между образованиями двух металлов протекали, может быть, тысячелетия.

Алхимия в своих задачах дол¬на была повторить естественно эволюцию материи. Алхимическое делание золота требовало, насколько мы можем судить из средневековых писаний, безумно долгаго времени, иногда нескольких лет.

Время — главное различие между химией и алхимией.

Химики делают золото, бомбардируя молекулы более сложнаго металла электронами и искусственно выбивая ненужныя частицы материи. Алхимики, наоборот, старались преобразовать строение металла, а не «выбить» варварски ненужные атомы.

О возвращении к алхимии не может быть речи, но нужно взять из Алхимии ее безусловно- верные принципы и на них строить новую химию или, вернее, алхимию...

***

Действительно - ли делал Ф.Жоливе-Кастело золото в 1908 г., т.е. на двадцать лет раньше, чем современные химики? На этот вопрос — каждый ответит по своему. Но нет никакого сомнения в том, что кусочки золота, отправленные в 1908 г. на экспертизу в Пробирочное Бюро в Лилле, действительно были золотом!

Кстати о его «Алхимическом обществе». Он основал его в ранней молодости и его членами являются несколько друзей Ф.Жоливе-Кастело, проникшихся его идеями. Среди этих друзей был, между прочим, и известный Ав¬густ Стриндберг, встретившийся с Кастело в дни молодости, когда он бедствовал и голодал в Латинском квартале, в Париже. Слава А. Стриндберга и его возвращение на родину не прекратили связи с «Французским Алхимическим Обществом»: перед войной Ф.Жоливе-Кастело издал сборник «Алхимических писем, знаменитаго писателя, названный им «Вгеviaire аlсhimique de А. Strinberg».

А. Волгин.

Париж.