Священная терапевтика

Спасибо за напоминание о нем и наводку о книге.

Читаю его книгу сейчас и плачу от осознания и проживания грубых энергий, своих реакций и от резонанса на эти события.

Я была у него 1 раз случайно на практическом групповом занятии с подругой 1,5 года назад. он реально мощный, но чуть занудный по темпу для меня. он говорил про систему сефирот как раз тогда. (как формируются связи всего). мне это напомнило книгу и учение мельхисидека "древнее учение о цветке жизни" ...

Лешка, Спасибо за глубокий текст и напоминание о самом важном, кто я есть и зачем я здесь!

Lёwka, спасибо Вам за Ваши статьи! Очень много справедливого в них и настоящего.

Но не могу не уточнить один аспект, затронутый в данном тексте.

Вы пишете: "Вот для чего нужно изучать оккультную анатомию. Адепту Священной Терапевтики - для того, чтобы противостоять злу вне себя, рядовому Человеку - чтобы исторгнуть зло из своей души."

Первое, Как мне кажется, зло, как и добро, присутствует в каждом человеке. Разница только в доле добра и зла, присутствующего в человеке в данный момент и посылаемого человеком в мир. Самый святой человек все-таки человек, в нем остаются какие-то недостатки. Вопрос только в том, что по сравнению с его светлыми качествами, они составляют ничтожную долю.

А раз так, то разве адепту священной терапевтики не нужно бороться со злом не только вне себя, но и внутри?

И разве любой рядовой, как Вы пишете, человек не может пытаться противостоять злу не только в себе, но в вне себя?

Буду благодарна за Ваш ответ, Lёwka.

Дата поступления: 25.11.2015 10:28

O_len_a

"Вы пишете: "Вот для чего нужно изучать оккультную анатомию. Адепту Священной Терапевтики - для того, чтобы противостоять злу вне себя, рядовому Человеку - чтобы исторгнуть зло из своей души."

это не я пишу. в статье - только выдержки из книги.

А по сути: а разве адептом священной терпаветики (т.е. ТАКОГО отношения к жизни. людям, событиям) не должно стать ЛЮБОМУ человеку? Он - об этом... Т.е. о трансформации себя, сисстемы мировозззрения: от привычного потребительства и главенствования "хочух" - к осознанности в жизни.

Именно о любом рядовом человеке речь.

Ведь "адепт" - это не звание, не присуждаемая религиозная "степень" - это же просто человек, исповедующий эти цености. Т.е. живущий ЭТИМ.

Lёwka, спасибо Вам за ответ!

Насчет цитаты из книги-ясно, теперь поняла.

По поводу понятия "адепт": согласна с Вами.

Конечно, к росту осознанности и духовному росту стоит стремиться каждому человеку. И об этом говорят, в принципе, многие религии и многие философские теории, известные на сегодняшний день.

Конечно, отличаются названия. Будто люди смотрят на одно на всех солнце через стеклышки разного цвета)

Если говорить о духовном росте: те люди, которые в этой книге названы адептами священной терапевтики, в религиях разных могут быть названы истинно верующими, а среди атеистов- к примеру, совестливыми людьми. И тут нет противоречия, так как совесть- голос Бога в душе человека.

Но разделение людей (в процитированной выше фразе) на тех, кому нужно бороться со злом внутри себя и тех, кому стоит бороться со злом вне себя,-вызывает вопросы. Мне кажется, читательская аудитория почувствовала бы бОльше любви от автора, если б он просто сказал о необходимости бороться со злом, внутренним и внешним, для каждого человека Такая фраза, на мой взгляд, была бы и точнее, и справедливей.

Надеюсь, не отняла у Вас много времени, Lёwka) Еще раз спасибо за Ваши статьи и ссылки!

спасибо б огромное за информацию о книге