Солнце и Девы
Имя | Отзыв (сообщение) |
Руж ![]() |
|
Lua Алхимик :) |
Руж, это объясняется притягиванием по принципу подобия. Самые лучшие синастрии где есть подобные аспекты или связи между одними и теми же планетами. Я уже давно заметила, что нравятся те актеры, певцы и тд у которых есть "твои" аспекты. Или тянет к человеку у которого в тех же градусах, что у тебя планеты. У меня был "соулмэйт" (душа-половинка) (ну уж как мне тогда казалось
То же и со знаками- нравятся или притягиваются в чем-то подобные нам или те на кого мы бы хотели быть похожими, у меня много подружек с восходящим |
Руж ![]() |
Lua, ну да, с аспектами планет понятно. А вот на девий асцендент я не обращала внимание. У меня и знакомых с таким асцендентом нет.
Да, наверное ощущение и желание быть в чем-то похожим здесь ближе всего. Белуччи мне тоже нравится, хотя ее красота слишком щедра даже для моей рачьей венеры. Кстати вспомнилась Моника Белуччи в роли Персефоны, в Матрице и эпизод с соблазнением. (это уже наверное к теме в блоге Зеи) Ну где же самйл с воздушным поцелуем???
|
Lua Алхимик :) |
|
Руж ![]() |
А ты в зеркало на себя смотрела? а как думаешь, Руж, змей в Эдеме тоже Девой был?
Ну я так подозреваю, что главным соблазнителем был творец - подвести к дереву, ткнуть пальчиком и сказать - все что хотите берите, а вот это ни-ни!" - классика Ну а змей, это такой способ коммуникации - типа меркурий.
|
Lua Алхимик :) |
|
Natka |
Дата поступления: 08.09.2010 23:48
Почти ни про кого из личностей, перечисленных в этой статье, я ничего не могу сказать – ни хорошего, ни плохого; лишь одну Деву из этого списка я могу охарактеризовать. Думаю, Lua, Вы и сами уже догадались, о Ком я говорю В Богоматери проявились высшие черты знаков Девы (умение мыслить, смирение, целомудрие и способность к жертвенному служению вплоть до полного самоотречения) и Весов (художественная одаренность), в переходной зоне между которыми находится дата Ее Рождества (21.09). Как мы знаем из христианских преданий, Она еще в 12-летнем возрасте дала обет девства, чтобы всецело посвятить Свою жизнь служению Богу; однако священники Иерусалимского Храма обязаны были выдавать всех храмовых воспитанниц замуж по достижении ими 14 лет. Господь повелел священникам обручить юную Марию с пожилым плотником Иосифом, с тем, чтобы он уважал Ее обет, и Пресвятая Дева (кстати, «Дева» – самое распространенное наименование Богородицы в православных молитвословиях) со смирением приняла Его волю, хотя фактически это означало для Нее отказ от первоначального служения: Ей придется выйти замуж и исполнять обязанности семейной домохозяйки, хотя Ее девственность и останется при Ней. (Впрочем, здесь можно усмотреть не только смирение, но и истинно девий рационализм: Мария понимала, что служить Богу надо так, как хочет Он, а не так, как нам больше нравится, иначе это уже не служение, а навязывание Богу своей воли.) Воспитанная при храме, Пресвятая Дева была не только прекрасно образована, но и вообще была Человеком мыслящим: Она задумывалась о том, что уже должны были истечь семьдесят седмин, предсказанные пророком Даниилом (9:24, 27), и вот-вот должен родиться Мессия, обещанный Богом. Когда же Архангел Гавриил сообщил Марии, что Она станет Матерью Сына Божьего, Она лишь просто ответила: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». В данном эпизоде очень показательна глубочайшая покорность Богородицы воле Всевышнего: в отличие от пророков, Она даже не попыталась из чувства недостоинства отклонить возложенную на Нее тяжкую миссию: раз Господь повелевает – значит, так должно быть, и Ее личные ощущения рядом с этим никакого значения не имеют (хотя и здесь Она проявила девье здравомыслие, вначале смутившись необычно почтительным приветствием Архангела (Лк. 1:26-29) и, очевидно, обеспокоившись по этой причине, не является ли происходящее бесовским искушением, а затем поинтересовавшись, каким же образом появится Ребенок у Девственницы (Лк. 1:34)). В результате вышло, что от того служения, которое Пресвятая Дева Сама для Себя запланировала, осталась лишь девственная жизнь: значительную часть Своего времени Ей пришлось вместо молитв тратить на исполнение семейных, в т. ч. и материнских обязанностей. Но на то Дева и является Девой, чтобы уметь отрекаться от себя во имя высшего служения. В Евангелиях нет прямых сведений о том, где находилась и что делала Богоматерь во время проповеди Христа, однако из Мф. 12:46-47 и Ин. 19:25 можем заключить, что Она следовала за Своим Божественным Сыном. После Вознесения Господня Пресвятая Богородица тихо жила в доме Своей падчерицы Саломии (матери Апостола Иоанна), по скромности Своей не претендуя не только ни на какие почести, но и ни на какую должность в раннехристианской общине; на жизнь Себе Она до самого Своего Успения зарабатывала тем, что рукодельничала и обучала детей грамоте. Надо отметить, что, по преданию, в рукоделиях Богоматерь достигла исключительных высот: чего стоит хотя бы тот факт, что Пресвятой Деве, к тому времени уже переехавшей из Иерусалима в Назарет (в дом будущего мужа – праведного Иосифа), поручили изготовить завесу для Иерусалимского храма – ближе найти мастерицу такого уровня не удалось! (В этом выразились Ее весовские дарования.) Весьма по-девьи выглядит и разительное несоответствие внешней стороны биографии Марии Ее высшему служению. Для стороннего человека Ее жизнь выглядела абсолютно серой (цвет Девы, кстати!): воспитывалась при храме (и не на привилегированном положении, а на равных с другими семью девушками), была выдана замуж по чужой воле (причем за человека пожилого, малообеспеченного и вообще ничем, кроме праведной жизни, не примечательного), всю жизнь занималась рутинной домашней работой вперемешку с женскими рукоделиями, родила всего лишь одного Сына, Который до 30 лет был заурядным Плотником (если Христос и совершал в этот период Своей жизни какие-то чудеса, то втайне, и мы ничего о них не знаем), затем, вероятно, скромно следовала за Ним, никак не привлекая к Себе внимания (Евангелия о Ней в этот период почти не упоминают), и даже после того, как Ее Сын воскрес, явив Свою Божественность, и вернулся на Небеса, осталась в прежнем материальном и социальном положении, не получая со Своей высшей миссии решительно никаких дивидендов. Но в том и состоит роль Девы в нашем грешном мире, чтобы трудиться незаметно, но при этом решать исключительно важные задачи и добиваться результатов, поражающих воображение. |
Natka |
Дата поступления: 08.09.2010 23:55
А вот насчет Творца-соблазнителя – решительно не согласна. |
Natka |
Дата поступления: 09.09.2010 03:02
Да, совсем забыла внести уточнение к статье…
Вот так и бывает: одни малосведущие люди пишут подобные вещи, не потрудившись наперед разобраться в сути вопроса, а другие столь же малосведущие люди их писания ничтоже сумняшеся проглатывают и на столь зыбком основании начинают думать, что обычное зачатие христиане считают делом порочным (а значит, и супружеское общение тоже). |
Natka |
Дата поступления: 12.09.2010 17:39
Сейчас пора оставить белочное колесо и направить приобретенную энергию на практику.
Направила, Lua, направила. Сегодня мне пришлось хорошо побегать и потаскать свое барахло: я наконец-то перебазировалась в отдельную однокомнатную квартиру. (Гип-гип, ура! Гип-гип, ура! Гип-гип, ура! |